推荐两篇经典励志美文

真正的孤独，永远不是来自万水千山的阻隔，而是来自心与万物的滞碍。以下是小编为大家精心推荐的经典励志美文精选两篇，希望能够对您有所帮助。

有一种美，是岁月沉淀下来的淡然

出差路过她的城市，他特地做了一日停留。

分手后，两人几乎断了联系。如今的他，事业顺利、收入可观，生活里满是春风得意，身边还多了一位年轻漂亮的女友。他早已不是当年那个和她在一起时，工作处处碰壁、生活捉襟见肘的毛头小子了。他这次来，其实存了点小心思——想让她亲眼看看自己的成功。他心里清楚，只有她看到了，这份成功才显得更有分量。

从旧友那里，他听说她的日子过得远不如他。做着一份辛苦却没多少薪水的工作，嫁给了一个收入普通的男人，整天围着柴米油盐打转。

他给她打了电话，她爽快地答应请他吃饭。声音还是像从前一样轻快柔软，他忍不住在心里猜测：这刻意的轻松，是不是在掩饰某种窘迫？

她选的地方让他有些意外——一家不起眼的馄饨店，小小的门脸，大众得不能再大众的装修，服务员脸上挂着憨实的笑容。

她也没像他预想的那样精心打扮。一条寻常的裙子，一双款式简单的凉鞋，肩上挎着一只帆布包，素面朝天。和从前相比，她几乎没什么变化。不，仔细看，皮肤确实不如以前柔嫩光滑了。比起他身边那位光彩照人的现女友，她脸上的胶原蛋白明显流失了不少。她已经过了女人最绚烂的年纪，又不肯花钱花时间去保养，老去是再自然不过的事。

但她举止如常，笑容自然。在他这个精心装扮、意气风发的前男友面前，没有显出一丝一毫的不自在。她熟练地点了两碗虾仁馄饨，回头对他说：“这家店的馄饨是本城一绝，尤其是这个虾仁馅的，好吃得不得了，一会儿你尝尝就知道了。”

她还记得他最爱吃虾仁馄饨。当年他们在一起时，偶尔吃顿馄饨都算得上奢侈。常常是两个人合吃一碗，你一个我一个，为了让对方多吃几个，一碗馄饨从热腾腾放到凉透，也没见底。有一回他过生日，两人狠狠心点了一碗虾仁馄饨，她却只吃了一个，剩下的全推给了他。他说再给她要一碗，她连连摆手，说虾仁馄饨太腥，她不喜欢那个味道。

“好久不在这样的小店吃东西了。”他说，语气里带着点刻意的漫不经心，“我女朋友喜欢吃西餐。”

“哦。”她应了一声，又问，“你们处得挺好吧？”那声音里没有他期待的羡慕，也没有他以为会有的酸涩，只是像普通朋友之间的关心。

“她比我小七岁，很漂亮，工作轻松，有品位，喜欢时尚的东西。”他顿了顿，忍不住补了一句，“以我现在的收入，只要是她喜欢的，我基本都能满足。偶尔也会买些奢侈品给她。”

话里有话。他想让她明白，如果当年她没有选择分手，今天享受这一切的人，就应该是她。

但他没有在她的眼神里看到失落。此刻的她，打扮虽平凡，但举手投足之间，却多了一份他从未见过的淡然。那是一种岁月沉淀下来的安静。

馄饨端上来了，满满的两大碗。汤很清，飘着新鲜的香气。馄饨个个皮薄馅大，一口咬下去，浓香四溢，入口鲜滑。他吃了几个，停下来回味，果然唇齿留香。一家不起眼的小店，竟能做出这样的味道。

他注意到她吃得津津有味。那一刻，他忽然明白了——当年她说自己不喜欢虾仁的味道，其实是不舍得吃，想把好的都留给他。一股难以言说的滋味涌上心头，带着淡淡的暖，又夹杂着淡淡的酸。

两人把碗里的馄饨吃了个精光。他暂时忘了自己身上精致的穿着，吃得满头大汗，酣畅淋漓。她看他吃得香，又招手叫了两碗。

他又吃掉了一碗，可她面前那碗却没动。“早知道就不点这么多了。”他说。她笑道：“我特意多叫了一碗，一会儿打包带回去，给我老公尝尝。他也喜欢吃虾仁馄饨。”

他的心里忽然涌起一阵淡淡的失落。她还和从前一样，无论人在哪里，心里都牵挂着爱人。只是那个人，不再是他了。

他试图用事业上的话题来掩饰这份失落。他告诉她，自己如何在风浪里站稳脚跟，如今一切顺风顺水，未来还会更好。他委婉地表示，他知道她现状并不好：“大家还是朋友，有什么需要帮忙的，尽管开口。”

她于是讲起了自己的生活。工作虽然辛苦、收入一般，但那是她喜欢做的事。她和老公的收入不算高，每月还要还房贷，但房子买在了她最喜欢的地段。装修不豪华，可布置得很温馨，她住得舒心。她怀孕了，孩子的到来确实带来了一些压力，但她们已经提前感受到了做父母的幸福，正准备迎接这个甜蜜的负担。她说，日子目前虽然普通，但两个人都在努力，生活很有奔头。她说，惊涛骇浪、轰轰烈烈的生活自然有它的刺激和吸引力，但细水长流的小日子里，也有它自己的甜蜜滋味。她说，当初他们分开，并不是因为日子太苦熬不下去，而是从最开始，他们要的就不一样。

她说这番话的时候，他在她脸上看到了淡淡的满足。那是一种由内而外散发出来的笃定。他忽然意识到，她依然是美的——她身上有些东西，是他现在那位美艳的女友所没有的。那是一种从岁月里沉淀下来的、安静淡然的美。这个女人，既吃得了生活风浪的苦，也享受得了琐碎日常的甜。

正聊着，他收到了现女友的信息：“我一直想要的那个包包，你一定帮我买到带回来呀。想你！”

她猜到了是谁的信息，轻声说：“处得好就早点结婚吧。你比当年瘦，看得出来工作很辛苦。结了婚，生活会更安稳。你累了的时候，会有一个港湾在等着你。”

他并不是独身主义者，但总觉得自己的婚姻还遥遥无期。当年他们在一起时，爱得那么辛苦，却是奔着结婚去的。只是那时候日子太难，总想着等境况好一点再结婚。可没等到那一天，两个人就已经各奔东西了。如今境况好了，结婚的念头反倒淡了。

分别的时候，她站在馄饨店门口，微笑着朝他挥了挥手。他的心里五味杂陈。

他一直以为，分手后遗憾后悔的人一定是她。可是这次见面，他在她身上看到了一种云淡风轻的释然。她早已放下了往事。

原来，那个一直没能放下的人，是他自己。

他现在不确定了——这几年，过得更好的那个人，到底是他，还是她？

越微信，越孤独

缘起

不止一次了。在餐厅吃饭的时候，看见邻桌各自拿起手机自顾自地玩。有情侣，有夫妻，还有一次是一家三口。一顿饭吃下来，几乎没有一句交流。上周和同事去唱歌，进包间前先交手机，结果唱了不到一刻钟，就有人受不了了。

你有没有想过这个问题：也许坐在对面那个人是你最亲近的人，可即便如此，你还是忍不住要刷微信、刷朋友圈。最亲近的人，因为朝夕相处变得习以为常，反而没那么“新鲜”了。而朋友圈，随时随地都能刷出新消息，每天的动态都和前一天不同。人类从远古的狩猎时代起，就养成了对新鲜事保持警觉和好奇的本能。到了今天，当巴掌大的屏幕就能呈现出全世界的种种新奇时，注意力也就顺理成章地被它俘获了。

但这件事带来一个很严重的后果：

人正变得越来越孤独。表面上看起来，人和人之间的联系越来越容易，似乎孤独就该从此消失。可事实恰恰相反。

孤独

要弄明白这件事，得先搞清楚：孤独到底是什么？

孤独一定伴随着对当前处境的不满。但反过来却不成立——对当前处境不满，不等于孤独。比如，你欠了一屁股债，照样会寝食难安，但那不是孤独。孤独的前提是：你向往与别人共处，却无法实现，因而对这种“一个人”的现状感到不满。

举个例子：你坐在桌前看书，如果看得入了迷，哪怕是独自看上十年书，也不叫孤独。可如果你看了两页就看不下去了，觉得屋子里太安静、太冷清，那就是孤独。你背上包出门旅行，看见好山好水，觉得一个人周游世界也很惬意，那也不是孤独。可如果你看着好山好水，心里想的是“要是能和某个人一起看就好了”，那便是孤独。

换个角度说：假如一个孤儿从生下来就没见过父母，一个人在深山里长到四十岁，只要他对外界的“热闹”没有概念，他就不会感到孤独。因为他根本没尝过大家一起热闹的滋味。一个人如果自己过得很好，就不会觉得孤独——但当他开始向往和别人待在一起，孤独就会悄然浮现。

用佛教的说法来表述就是：过去曾经因众人相聚而生起过快乐，并在内心深处种下了种子。当那种聚散离合的情景消失后，由于贪著于曾经的那份快乐，对它念念不忘，导致心无法安住于当下——这就是孤独。与孤独相伴而生的是失念、散乱、掉举等等。这里就不展开细说了。

所缘境

看起来，技术的发展很有可能把孤独从这个世界彻底消灭。隔着大洋的两个人，也可以通过视频得到面对面的逼真感受。但技术永远无法触及孤独问题的核心。

孤独的核心，是“所缘境”。

你只要想一个最简单的问题就能明白了：为什么聚会往往是无酒不欢？

同样两个人，干坐着聊天，半天也聊不出什么来。可一人一瓶二锅头，喝上八两，话匣子就全打开了。二锅头在这里就扮演了“缘”的角色。有了酒这个因缘，有些平常说不出口的话才能自然地流露出来，所谓“眼花耳热后，意气素霓生”。那些看似微不足道的环境因素——一首歌、一杯茶、一阵风——在人与人的聚集中，其实扮演了至关重要的角色。而这些作用，通常都被我们忽略了。

设想一下：两个人坐在一望无际的草原上，看着蓝天、绿草，感受着和煦的日光和微风。他们的身体会自然而然生出愉悦的觉受，言语也因此变得温柔。彼此都能察觉到对方的好脾气。但这种温柔，并不全是因为对方有一颗温柔的心——更重要的原因是，在那样的所缘境下（包括开阔的自然景致以及对方的暖言软语），他们自己才呈现出了温柔的一面。他们会聊到如何牧马，如何给马饮水，如何打猎，会说起那些遥远又不属于这个世界的故事。

但在网络里，这种千差万别的“所缘境”没法再现。两个人如果只是对着手机屏幕微信聊天，那些关于牧马打猎的故事就无从想起，因为他们没有那个能引发聊起美好事物的外部环境。一对正在吵架的夫妻，原本坐在自家沙发上，面对的是挂了十年的壁画，这时候就没有任何东西能提醒他们记起对方曾经的好。

我刚读大学那会儿，最好的朋友在高中复读，他没有手机，我们只能写信。有时候信还会寄丢。那几年，我们来来往往写了十万多字。我每天都会去开楼下的邮箱，每次拿到信，都像过节一样开心。他在一封信里说，高中门口的公用电话长途一分钟三毛钱，他每天早上吃饭省一点，省下三块钱，就够和我说上十分钟的话。

后来我们都用上了手机，有了信息，信就不写了。因为通过信息和电话，可以第一时间知道对方在干什么。再后来，有了微信，有了朋友圈，连打电话的时候都不太会问“最近发生了什么”——因为那些事已经在朋友圈里看过了。

可是啊，以前写信的时候，说的也无非是今天在朋友圈里常见的那种家常。但那时候的“家常”不是对几百个好友说的，而是只对一个人说的。许多不想公开的心事，许多私下的小快乐，许多可能没有第三个人会感兴趣的话，全都可以铺在信笺上。而信笺里写得最多的，还是每天的柴米油盐、点点滴滴。正是因为有这些铺陈，等到某个特定的时机，那些肺腑里再也不会告诉第三个人的话，才会自然而然地写出来。那些日常的家常话，就是最好的“所缘境”。

两个再熟悉的人，久别重逢的那一刻，也不会第一句就把心底最深的话说出来。那些言语的吐露，是需要契机的。

所以，形式和内容从来不是截然分开的。形式本身，就是内容的一部分。顾贞观可以在八行书中用两阙词寄托对朋友的全部思念，但同样的情愫，无法在互联网时代用一条微信来复制。因为他们的信，是通过千山万水的跋涉才送到手里的寥寥数行字，背后藏着不知多少的辛苦。而今天，任凭怎样的烽火连三月，也烧不出那封抵万金的家书了——联络来得太容易了。

技术带来的便利，也悄然造成了人际关系的松散和扁平化。

在过去的年代，一个人一生可能只有几十个朋友，但朋友之间的感情很稳固。今天，一个人可以拥有上千个“好友”，但其中大多数不过是点赞之交。过去人们不说“人脉”，只说“交情”。而今天，“交情”这个词很少有人提了，更多人在说的是“人脉”。

朋友圈里能看到的东西，看似拉近了距离，但这种表面的亲近，常常造成了内心的疏远。如果你的朋友偷偷向你吐露他的心事，你多半也愿意吐露自己的心事作为交换。但如果他是在朋友圈里公开对所有人说，你就不太愿意听了。因为你知道之后，也不过是和他那些其他的朋友一样，没什么特别的。

我至今还记得朋友多年前写给我的那封信，信上说：“今天落了今年的第一场雪，早上醒来很开心，在学校食堂吃了两个包子。”那时候，他身边的人都知道他那里下雪了，知道他早上吃了两个包子——但这句话，是通过一封跋山涉水的信告诉我的，意义完全不一样了。那时候，我常常对着一张写满密密麻麻小字的信纸或贺卡，心中生起无限的暖意，仿佛那个隔着千山万水的人就在我面前。

海上生明月，天涯共此时。这样的心绪和意境，只有在张九龄的时代才能有。今天，我们想念一个隔山隔海的人时，不会再抬头望着天上的明月了。我们只会低下头，对着手机，按下一行字，点击，发送。

真正的孤独，从来不是来自万水千山的阻隔，而是来自心与万物的滞碍。