人体部其他诗词典故大全辞典

作者:技术拾光

时间:2026-05-10

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方寸指人心,捧心喻拙仿,纳肝显忠烈,大胆赞姜维。疾在膏肓言病重,王裒泣血表孝思。苌弘血、侍中血、漂杵血,皆喻志士忠烈或战事惨烈;娄公唾显雅量,牛山泪感人生,牛衣泪诉贫寒,玉壶泪寄哀愁。

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方寸

人体部其他诗词典故大全辞典

“方寸”一词如今多形容小巧,但其本源直指人心。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载,徐庶辞别刘备时曾指心说道:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”古人将心视为方寸之地,心绪紊乱则万事难成。

唐代白居易在《秋居书怀》中写道:“尽日方寸中,澹然无所欲。”这描绘了方寸之间淡泊宁静的心境,亦是修身养性的境界。

捧心

此典故出自《庄子·天运》,讲述美女西施因心痛而捧心蹙眉,同村丑女见其姿态优美便盲目效仿,反令乡人避之不及。后世常以“捧心”或“效颦”比喻拙劣模仿、弄巧成拙,亦指代病态之美。

唐代柳宗元在《重赠二首》中叹道:“世世悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。”意指世人难辨真谛,多东施效颦之辈。此典亦关联“效颦”、“丑女”、“东邻”、“西子病”等词汇,文化意蕴深厚。

纳肝

“纳肝”是忠烈之举的极致表现,典出“弘演纳肝”故事:卫国大夫弘演在国君遇害后,剖腹纳其肝以示忠诚。清代潘耒于《羊城杂咏》中写道:“异代流风多感激,草间时有纳肝人。”可见此种忠义精神跨越时代,仍激励后人。

大胆

“胆大”一词用于三国蜀将姜维可谓名副其实。姜维以胆略过人著称,唐代李贺在《吕将军歌》中咏道:“独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。”其携胆出关、悲壮豪迈的形象跃然纸上。

疾在膏肓

疾病若至“膏肓”之间,则药石难医。此成语与“病入膏肓”同源。唐代周昙在《咏史诗·晋景公》中感慨:“晋侯徒有秦医缓,疾在膏盲救已迟。”即便有名医在侧,病根深重时也已无力回天,颇具警示意义。

王裒泣血

至亲之痛可至“泣血”之境,王裒的故事正是例证。清代顾炎武于悼诗中将两典并提:“弘演纳肝犹报主,王裒泣血倍思亲。”忠臣纳肝报主,孝子泣血思亲,情感浓烈深切。

苌弘血

忠诚与冤屈可化为惊心动魄的意象。《庄子·外物》载:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”忠臣苌弘之血三年化为碧玉,“苌弘血”遂成志士为信念捐躯的象征。唐代顾况《露青竹杖歌》云:“玉润犹沾玉垒雪,碧鲜似染苌弘血。”以碧色喻热血,意境悲壮。

侍中血

“嵇绍血”定义了护主的赤诚。晋惠帝时,侍中嵇绍为护帝而血溅御衣。唐代罗隐于《题段太尉庙》中咏叹:“堪嗟侍中血,不及御衣前。”其遗憾与悲壮,千载之下犹令人感慨。

漂杵血

“血流漂杵”形容战况惨烈,“漂杵血”则凝练此意象。金代李俊民在《调祁定之》中道:“浮世几场漂杵血,流年一局烂柯棋。”将历史血腥与时光流逝对举,苍凉之感油然而生。

娄公唾

“唾面自干”彰显唐代名臣娄师德的惊人容人之量。明代李东阳于挽诗中用典:“面受娄公唾,身无董氏弦?”能否面承唾沫而不拭,考验修养与气度。

牛山泪

人生易逝常引发悲慨,“牛山泪”源于齐景公登牛山感怀人生而泣的故事。唐代杜牧在《九日齐安登高》中翻出新意:“古往今来只如此,牛山何必泪沾衣。”看透古今同理,何必徒然伤悲,体现豁达心境。

牛衣泪

“牛衣对泣”是贫贱夫妻哀伤的经典画面。汉代王章病卧牛衣中与妻泣别,唐代刘兼于《中春登楼》中劝慰:“王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。”贫贱之泪与白发早生皆是人生常态,无需羞耻或惊惶。

玉壶盛泪

美人之哀可至凄美之境。《拾遗记》载,薛灵芸离别父母入宫时泪流不止,以玉唾壶承接,泪至京师凝如血色。宋代钱惟演《无题》化用:“纨扇寄情虽自洁,玉壶盛泪只凝红。”哀伤凝固为永恒红色,意境深远。

羊昙泪

知己逝后过其旧居不忍入,是晋人羊昙对谢安的深情。清代赵翼悼友时写道:“不堪重过灵岩馆,剩有羊昙泪满巾。”物是人非,唯以泪水承载怀念。

岘山泪

堕泪碑前洒落对良吏的追思。唐代杜甫于诗中直言:“已堕岘山泪,因题零雨诗。”羊祜的岘山之泪与离别之诗交融,情意深重。

杨朱泪

面对歧路,杨朱曾为人生选择的彷徨而泣。唐代温庭筠在《博山》中写道:“见说杨朱无限泪,岂能空为路歧分。”此泪为每个面临人生岔路口者而流。

孟尝泪

闻悲歌而泣下数行,是孟尝君听雍门子周鼓琴时的真情流露。苏轼于代作诗中联想:“共吊桓魋宫,一洒孟尝泪。”历史吊诡与个人悲情在此交汇。

珠泪

传说鲛人泪可化珍珠,“珠泪”遂成美人泪水的雅称。唐代杨炯送别友人时写道:“居人下珠泪,宾御促骊歌。”居者泪如珠落,行者骊歌催发,离别场景哀伤而华美。

黄犬泪

李斯临刑前怀念与子牵黄犬出猎的悠闲,其悲动人。清代舒位于《感遇》中慨叹:“始为苍蝇笑,旋下黄犬泪。”从被谗苦笑至最终悔泪,人生起伏尽在其中。

崩城泪

杞梁妻哭夫而城崩,至诚悲痛感天动地。唐代沈佺期于诗中反问:“虚道崩城泪,明心不应天。”即便有崩城之泪,赤诚若不为天察,亦是深沉无奈。

湘妃泪

舜帝二妃泪洒竹上成斑,是为“湘妃竹”。温庭筠在《瑟瑟钗》中想象:“只应七夕回天浪,添作湘妃泪两行。”似将银河波浪化为人间不朽相思泪。

楚囚泪

“新亭对泣”是南渡士人国破家亡的集体悲鸣。清代黄遵宪登楼感怀:“洒尽新亭楚囚泪,烟波风景总生愁。”即便流尽昔日泪水,面对江山愁绪仍深。

三遗矢

“廉颇老矣,尚能饭否?”使者添言“顷之三遗矢”(片刻拉屎三次),断送老将报国路。清代赵翼自嘲年老:“何当老态三遗矢,还附名流一瓣香。”老态难免而向雅之心不减,幽默中见洒脱。

尝粪

为谄媚而尝粪,是佞臣卑劣的极致。宋代张九成于《杂兴》中尖锐对比:“舐痔或尝粪,车服夸新好。”吮痈舐痔、尝粪辨病只为夸耀车服,讽刺入木三分。

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