上海科技传播大会上,科学家精神成为焦点。院士包信和指出,科学家精神不仅求真,更需向善向美,并以郭永怀等前辈为例,强调爱国奉献。王春法则探讨了AI时代下科学家精神的新内涵,认为其核心在于维护人类主体性,需推动精神大众化,以适应人机共生新环境。
从两弹一星到AI:科学家精神如何传承
时间:2026-05-23
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5月23日,2026上海科技节于上海科技馆正式启动,同期举办的第五届上海科技传播大会也顺利召开。在大会的主旨演讲环节,“科学家精神”成为与会嘉宾反复探讨的核心议题。多位演讲者从不同时代背景出发,深入阐释了这一精神内核的丰富内涵。

中国科学院院士、复旦大学未来能源高等研究院院长包信和发表主旨演讲。
科学家精神:求真、向善与向美的统一
中国科学院院士、复旦大学未来能源高等研究院院长包信和在演讲中强调,科学精神的核心是求真务实与理性批判,它是科学文化素质的灵魂,其价值普适于人类各项事业。科学家作为科学活动的主体,是科学精神与人文精神融合的实践者。因此,完整的科学家精神不仅包含理性的探索,也蕴含感性的追求——即对国家社会的贡献与个人人生价值的实现,体现了科学与人文的辩证统一。
包信和指出:“科学精神在于求真,而科学家精神在此基础上,更增添了向善与向美的维度。”可以说,科学精神是科学家的基本底色,而杰出的科学家则是将这种精神发挥到极致的典范。
他回顾了“两弹一星”精神,认为那是科学家精神高度凝聚的体现,深刻影响了几代科技工作者。他特别提及了郭永怀先生——一位在导弹、核弹、卫星等多个尖端领域均有卓越建树的科学家。郭永怀的贡献不仅在于其当时世界前沿的科研水平,更在于他深厚的爱国情怀与奉献精神。
1956年,郭永怀毅然放弃国外优厚条件回国效力,并多次根据国家战略需要调整研究方向。1968年,一场不幸的飞机失事夺去了他的生命。搜救人员发现,在危急时刻,郭永怀与警卫员用身体紧紧护住了装有重要机密资料的公文包,确保了文件完好无损。
“每次讲述此事,都令人心潮起伏。”包信和感慨道。即便在科技高度发达的今天,仍有许多领域需要科研人员静心笃志,乃至有所舍弃,以潜心研究为国家做出贡献。通过这样的故事传承科学精神与科学家精神,对中国科技的持续发展具有深远意义。

中国科普作家协会理事长、中国国家博物馆原馆长王春法发表主旨演讲。
AI时代下科学家精神的普遍意义
当视角转向当下,人工智能(AI)已成为重塑社会的重要力量。那么在AI时代,科学家精神应如何被理解?其内涵是否有所演变?中国科普作家协会理事长、中国国家博物馆原馆长王春法在演讲中分享了他的观点。他认为,AI时代系统性地重构了人类认知和改造世界的方式,同时也将科学家精神置于科技社会发展的核心。
随着AI日益深入地参与知识生产、科研协作,甚至影响人类的认知、判断与决策,一个根本性问题随之凸显:人类是否仍是真正的主体?王春法指出,AI时代的所有变化,最终都指向人类如何在人机共存的环境中保持并重塑自身的主体性。“AI越强大,人类就越需要依赖那些AI难以替代的特质——例如独立思考、批判性思维、价值判断、审美与共情能力、对善的辨识以及对意义的追寻。这些特质,正是科学家精神的核心组成部分。”
“在AI时代,科学家精神已不仅仅是科学家群体的事务,”王春法强调,“它关乎我们每一个人,关乎我们如何在这个人机协同的世界中,成为一个保有真正主体性的人。”
新时代科学家精神的内涵通常涵盖爱国、创新、求实、奉献、协同、育人。在AI时代,践行这些精神面临着新的挑战。例如,“求实”精神需应对AI决策的可解释性与可验证性挑战;“协同”的范围与复杂度因AI的介入而极大扩展;“创新”的原创性内涵需要被重新界定;而“育人”则需应对能力培养与时代需求可能脱节的问题。
当然,无论技术如何演进,某些核心价值是永恒的:对国家的忠诚、对真理的坚持、对创新的渴望。AI时代的关键在于,我们如何在新技术的背景下,更有效地践行这些不变的价值。
王春法认为,在AI时代弘扬科学家精神,应着重于深化理解、内化于心与推动大众化。科学家精神并非对抗AI的工具,而是守护和强化人类主体性的基石。我们需要将人机协同纳入科学家精神的新内涵中,积极探索最优协同模式,并清醒认识AI的能力边界。
“科学家精神是科学研究高度专业化的产物,本质上是科学共同体的行为规范与准入门槛,同时也是一种现代人的精神气质。”王春法在演讲最后提出,应推动科学家精神走向大众,使其融入大众文化,成为一种普遍的思维方式与行为习惯。
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