齐国使者问候赵威后,她未拆书信先问年景与百姓,再问齐王。使者质疑其先贱后尊,赵威后指出无收成则无民生,无民生则无君主,根本不能颠倒。这体现了以民为本的治理智慧,成语“安然无恙”由此引申,泛指一切平安无碍。
安然无恙典故解析:出处、含义与成语故事
作者:技术拾光
时间:2026-05-18
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“安然无恙”典故中的治理智慧
齐国使者携齐王书信拜访赵威后。未及拆信,赵威后便先问三事:齐国今年收成可好?百姓生活是否安定?齐王身体是否康健?
使者闻言不悦:“臣奉王命特来问候您,您不先问君王,反先问收成与百姓,这岂不是将低贱者置于前,尊贵者置于后吗?”
赵威后微微一笑,答道:“此言差矣。若无丰收年景,百姓何以生存?若无百姓,又何来君主?问候之时,岂能舍弃根本而先问枝节?”

成语释义
此典故后来凝练为成语“安然无恙”。原指人平安无病,后引申为事物未遭损害、一切如常。“安然”即平安之态。
典故出处
该对话记载于《战国策·齐策》。原文如下:“齐王使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:‘岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?’使者不悦,曰:‘臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?’威后曰:‘不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?’”
赵威后的反问揭示了一个历久弥新的道理:民生是社稷根基,经济(岁收)是民生保障。这先后次序与轻重权衡,正是治理智慧的核心。简单的问候顺序背后,蕴含着深厚的“以民为本”思想。如今当我们提及某事“安然无恙”时,或许亦可思考:其根基是否真正稳固无恙。
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